Autorski tim: dr.art. Iris Lobaš Kukavičić, akademska kiparica, Lea Đurović Ruso, mag.ing.arch., Maja Čadež, mag.ing.arch., Ursula Stanić Siništaj, mag.ing.arch.
Skulptorsko rješenje spomenika Ivanu Pavlu II. nadahnuto je prvim riječima njegova pontifikata: “Ne bojte se! Štoviše, širom otvorite vrata Kristu.“ Sastoji se iz dva dijela: figure i okvira („vrata“)
Figura Ivana Pavla II tretirana je simbolički. Stilizirane plohe volumena, bez portretnih karakteristika nastoje obuhvatiti bogato naslijeđe papina djelovanja, odgovore na niz moralnih pitanja i mirovnih inicijativa. Stilizacijom i izostankom portreta nastoji se skrenuti pažnja s ljudskog na bezvremenski sadržaj njegova lika i djela. Volumen je kubistički oblikovan, čistim i jasno definiranim plohama koje sugeriraju njegove beskompromisne stavove o gorućim svjetskim, političkim i moralnim pitanjima suvremenog čovjeka.
Postavljen je bez postamenta , na središnji dio neznatno uzdignute plohe kako bi bio što bliže ljudima koje blago uzdignutom rukom blagoslivlja i poziva da krenu putem Kristova nauka. Zbog njegove osobne topline i karizme koja ga je činila jednostavnim i pristupačnim svakom čovjeku, te motiva njegovih brojnih putovanja „ Želim ući u svaki dom“ smatrali smo da klasični postament nije u skladu s njegovim prirodnim habitusom.
Okvir – „ vrata“, simbolički se veže za aktualni trenutak i apostolsko pismo pape Benedikta XVI. „Porta fidei – Vrata vjere“ kojim se proglašava godina vjere 2012./2013. U volumen okvira integrirane su reljefne figure djece. Tri stilizirane i djelomično geometrizirane figure prate volumen, čvrsto obuhvaćaju okvir sa svih strana. Pored figura na okviru se javlja i motiv sunca i sunčevih zraka koje izlaze van okvira te svojom reljefnošću daju određenu razigranost cijeloj kompoziciji. Sunce kao simbol topline, svjetlosti, vedrine u korelaciji s dječjom igrom daje cijeloj kompoziciji „vrata“ jedno pozitivno ozračje, asocijacija na anđeosku pjesmu „rajskog vrta“.
„Vrata neba“ i nesputanost dječje igre svojevrsni su putokaz i podsjetnik Kristovih riječi: “Zaista, kažem vam: “Ako se ne obratite i ne budete kao djeca, nećete ući u kraljevstvo nebesko.“ (Mt 18,3)
Materijal izrade je brončani odljev.
Uređenje javne površine je tematski podijeljeno u dvije cjeline. Prvu cjelinu čini prostor jugoistočno od crkve sv. Križa, oko spomenika, dok drugu cjelinu čini prostor sjeverozapadno od crkve, koji je proširena komunikacija ulice.
Prva cjelina je prostorno određena volumenom crkve i njenog tornja sa sjevera te volumenom građevine sa istočne strane koji čine taj prostor intimnim, zaštićenim iako se nalazi na križanju dvije prometne ulice. Ovaj prostor je organiziran u tri dijela koji se međusobno tematski i prostorno nadopunjuju i čine nedjeljivu cjelinu. Središnji dio čini prostor u kojem je smještena skulptura pape. Smještaj spomenika u prostoru određen je u odnosu na frontu zapadnog pročelja, kojim vizualno dominira čvrsta kamena struktura ziđa građevina, vrata/prolazi u dijelu B, građevina crkve, te vertikala tornja. Budući da je papa bio posvećen Blaženoj Djevici Mariji i u njegovu papinskom grbu stoji slovo M i natpis Totus tuus – Sav tvoj, prostor zelenila je koncipiran kao Marijin vrt u 12 traka koje se pružaju prema trgu i papi, te se isprepliću sa popločenjem označavajući tu povezanost. Prema jugu se formira klupa koja savladava visinsku razliku u terenu te zatvara prostor oko pape poput zagrljaja. Klupa formira intimniji prostor oko pape u kojem je moguće sjesti, družiti se, a zelenilom čini tampon zonu između ulice i trga. Prema jugu se formira klupa koja savladava visinsku razliku u terenu te zatvara prostor oko pape poput zagrljaja. Klupa formira intimniji prostor oko pape u kojem je moguće sjesti, družiti se, a zelenilom čini tampon zonu između ulice i trga.
Drugu cjelinu čini prostor koji je izdužen i sugerira kretanje, a u pješačkoj vizuri nameće se tema vrata jer se iz ovog dijela pristupa objektima uz istočni obod. Prostorno rješenje, te elementi oblikovanja javnog prostora – popločenje, zelenilo, urbana oprema, osvjetljenje razvijaju temu puta – puta vjere, nadahnuto sa spomenutim apostolskim pismom pape Benedikta XVI „Porta fidei“. Trake zelenila se izmiču ispred ulaza u sadržaje prizemlja te se u sklopu njih predviđa sadnja stabala masline koja imaju konceptualnu, funkcionalnu i estesku ulogu a ispod njih se predviđa kamena klupa, kao odmorište u sjeni stabala.
Rasvjeta je dijelom integrirana u podne plohe (točkasta podna rasvjetna tijela) i označava put između traka u vrtu, dok je u kamene klupe i u izdignutu plohu ugrađena linearna LED rasvjeta koja ga tako izdiže nad nižim dijelom trga i vrta. Spomenik je osvijetljen točkastom LED rasvjetom ugrađenom u pod.
Pri uređenju oba dvije cjeline predviđeni su isti elementi oblikovanja (trake zelenila, izbor kamenog popločenja i rasvjete, klupe) te se njihovim različitim tretmanom nastoji osigurati optimalan (su)odnos prema urbanističkoj i arhitektonskoj podlozi, ugodnost i funkcionalnost u korištenju i poruka Ivana Pavla II.
